Автор: plpeest

(Автор: Лариса Самбурская. Из сборника «Отзвук времени былого»)

О, для чего ты, человек упорный,

Богатство собираешь, как пчела?

Сегодня праздник «Спас Нерукотворный»,

Его ль твоя душа не обрела?

Не в нас ли Спас живёт и каждодневно

Храня, оберегая с детских дней,

Он строит кропотливо и смиренно

Нерукотворный храм души твоей.

Высокомудро не предайся знаньям,

Не на себя нам должно уповать.

Спаситель знает все наши желанья

И терпеливо посылает благодать.

Ту благодать, что дышит над тобою,

Раскинув необъятный небосвод,

Или проворным ветром над листвою,

Иль половодьем вешних бурных вод.

Но если видим в чём несправедливость,

Не суетно ли противленье ей?

Ведь есть во всём Спасительная милость,

Не нам ли преклониться перед ней.

Он Сам пример достойного смиренья,

И даже до распятья снизошёл,

По милости для нашего спасенья,

Раздрать рукописанье в ад сошёл.

О, дивный храм! О, Спас Нерукотворный,

Живёшь Ты в нас молчанием благим.

Я жажду быть во всём Тебе покорной,

Склоняясь перед образом Твоим.

МОИСЕЙ. Отрывок из поэтического цикла Ларисы Самбурской «Родословие Иисуса Христа»

Он вёл их сорок лет путями,

труднейшими из всех дорог,

исход наполнив чудесами,

которыми  владел лишь Бог.

Им фараон чинил коварства,

но мудро Бог творил исход.

Он ночью вывел их из рабства

восточным ветром,  меж тех вод,                                                                                

что разделил Бог в Чермном море

и дал им сушею пройти.

Для Египтян тот путь на горе,

от этих вод их не спасти.

Бог потопил их колесницы

и войско фараоново,

в Египет им не возвратиться,

и нет пути им оного.

Израиль путь свой продолжает.

В пустыню Сур Господь их ввёл,

но горечь вод люд раздражает.

Зачем их в Мерру* Бог привёл?

Там славу Бог Свою являет:

Он показал им древо то,

что горечь этих вод  снимает

и сладкой делает её.

Там Бог устав дал и законы,

Он там испытывал народ.

И вновь дорога. Незнакомы

им те места, но Бог ведёт.

ДУХОВНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ

В ИЕРИХОН, ГДЕ ВСТРЕТИЛСЯ

ЗАКХЕЙ С МЕССИЕЙ.

В Иерихоне жил Закхей

Начальник мытарей богатый.

Большой чиновник меж людей,

Да ростом был он маловатый.

Нередко строгим он бывал

К тем, кто от пошлин уклонялся.

И вчетверо их штрафовал,

За что всегда и поощрялся.

Так годы шли, немало дней

Он услужить властям старался.

За счёт труда простых людей

Начальник тот и наживался.

От Бога тайну ли сокрыть?

И кто же то не разумеет,

Сколь трудно справедливым быть

Тому, кто власть над кем имеет.

И вот однажды этот град

Решил Мессия посетить.

Его увидеть каждый  рад,

Надеясь, чудо получить.

Закхею видеть бы какой,

Какой Господь на самом деле,

Но многолюдною толпой

Путь заграждён был к этой цели.

Никак к Мессии не пробраться,

Закхей-то  ростом невелик.

И на смоковницу взобраться

Решил смекалисто он вмиг.

Так, забежав вперёд толпы,

Он на смоковницу взобрался.

И здесь, достигнув  высоты,

Христа тот мытарь дожидался.

Хотя бы издали увидеть,

Мессию с высоты ветвей.

Но он никак не мог предвидеть,

Что скажет вдруг Господь: «Закхей,

Сойди сюда ты поскорей»,-

К смоковнице той подойдя,

Господь продолжил: «У тебя

Сегодня  надобно Мне быть».

Желал Мессия посетить

Закхея дом. Такая честь

И карлик  тот спешил уж слезть

С той высоты, куда взобрался.

Народ роптал и удивлялся,

Что к грешнику Господь пошёл,

Но всей толпою рядом шёл.

Закхей Мессию ввёл в свой дом

В тот, что он мытаря трудом

Нажил, и этим не смущался,

Да и не сразу догадался

Зачем Господь пришёл к нему,

Но рад был искренне Ему.

Он мытарь был, не фарисей.

И в час духовного прозренья

Так молвил Господу Закхей:

— Раздам я нищим пол именья.

И четверицею воздам

Всем тем, к кому бывал я строгим.-

Ему решенье как бальзам,

Тот, за который брал налоги.

Он  вмиг готов был побороть

Греховность, хоть она упряма.

И утешенье дал Господь,

Сказав: «И он сын Авраама».

Господь продолжил: «Вот спасенье

Пришло и дому твоему».

В духовном карлике взросленье

Бывает только потому,

Что нет, не праведных, а грешных

Пришёл в сей мир  Господь спасти

Запутавшихся, безутешных,

Да справедливость обрести,

В том уподобившись Закхею.

А я напомнить лишь посмею,

Что слово мытарь тот сдержал,

И капитал почти что  весь,

И пол имения  раздал,

И стал епископом он здесь.

А древний  град  Иерихон

Смоковницу  берёг ту свято.

Историю былых времён,

Где дом Закхея был когда-то,

Народ в веках с тех пор хранит,

Она благою вестью славной.

Теперь на месте том стоит

Подворье Церкви Православной.

(Автор: Лариса Самбурская.)

Инокине Марии (Воронцовой) посвящаю

Монахиня в ночи молилась,

И видели лишь образа,

Как по щеке её катилась

Скупой горошиной слеза.

За мир людей свою молитву

Она творила до утра,

Как тот солдат, что шёл на битву,

Когда пришла войны пора.

Её сражение безмолвно.

Она одна в ночном бою,

Но сколь смиренно и покорно

Склонила голову свою.

На самом краешке у жизни

Стоит монахиня молясь.

В молитве чувства все и мысли

Соединит она крестясь.

Чтобы беда не повторилась,

О мире  миру  к Богу зов.

Монахиня в ночи молилась

У потемневших образов.

(Автор: Лариса Самбурская.)

Вы называете  любовью страсть?

Помилуйте, да это же напасть.

Всего лишь  навсего  прилог врага,

Не к жизни, к смерти этот вид греха.

И если семя сеете греха,

Убийца вы, ну а пока…

Пока не поздно, Вы покайтесь,

С греховной мыслью распрощайтесь.

Ведь для кого же то писали

И сколько можно повторять:

— Чтоб на земле вас не теряли,

Себя старайтесь не терять.

Всяк человек и свят, и ложь

Что потеряешь? Что найдёшь?

Величье истины познанья,

Достойно  только воздержанья.

Лариса Самбурская «АДСКИЙ ОСТРОВ – СОЛОВКИ»

Адский остров – Соловки

всероссийская темница.

Конвоиры, да штыки.

Не пройти чрез их границу.

Круги ада – это крест

и его последствия:

вот донос, за ним арест

и суды, и следствия.

А затем идут этапы,

и чекистов кулаки.

Срок отмерив, ставят даты.

Дальше путь на Соловки.

 Невозможно осознать

и бывалым-то мужчинам,

как сюда могли согнать

по каким таким причинам

в эти жуткие условья

духовенство и ворьё

разнородные сословья.

Впрочем, это всё равно.

Будь ты стар, иль будь ты молод,

то ль с семьёй, а то ль один.

Здесь владычествует голод.

Голод – царь и господин.

Вся система здесь простая:

человека подавить

и построить царство рая.

Запугать и победить. 

 Взглядом пристальным окинув,

конвоир толкнёт  сюда.

И ворота, пасть разинув,

тебя впустят навсегда

в те промёрзшие бараки,

в эту ругань, грязь и мрак

где нередки-то и драки,

под немолчный лай собак.

Здесь ломается эпоха.

Начался двадцатый век.

Только это часть урока,

чтоб скотом стал человек.

Здесь сидят «враги народа»,*

уголовники сидят

и шпаньё**-  немало сброда.

Здесь же все равны подряд.

Фрейлина и повариха,

фабрикант и офицер.

Неземной рай строят лихо

коммунисты в СССР.

Из картофелины завтрак,

а очистки на обед.

Здесь забыл люд  даже запах

пищи той, что с детских лет

в доме их родном давали.

Здесь угрозы, голод, труд.

Кору люди поедали

тех дерев, что здесь растут.

Из-за пыток и расстрелов

соглашались выполнять

то, что было трудным делом:

камни бить, пни корчевать.

Люд начальство не щадило

ради честолюбия.

Лозунг власть провозгласила:

«Человеколюбие».

  НА ПОПОВОМ ОСТРОВЕ

Крайний Север. Монастырь

на Поповом острове.

Здесь читал аскет Псалтирь.

Нынче, как на остове,

той былой красы старинной,

где церковный лился звон,

ряд бараков цепью длинной

стал. Здесь ныне лагерь СЛОН.***

_______________

      *«враги народа» — контрреволюционеры и политические заключённые

      **шпана — шалупень, отбросы, отребье, гопота, шалупня, сволота, урла, шваль 

      ***СЛОН – Соловецкий лагерь особого назначения

Монастырь же был разграблен.

Под расстрел монахи шли.

Вид былой красы подавлен.

Двор забором обнесли.

Все иконы порубили,

порубили на дрова.

Колокольни  разгромили –

таковы дела СЛОНа.

Кремль теперь полуразрушен,

только без сомнения

он начальству всё же нужен.

Здесь их управление.

Власть поставлена Дзержинским

в этом управлении,

По законам лишь чекистским

и велось правление.

Заключённые чекисты –

остальной весь персонал.

Да, они все коммунисты.

Только кто б предполагал,

что судимыми вдруг станут

за все взятки, произвол.

Но им всё же предоставят

здесь творить немало зол.

Их режим и  путь бесславный.

но даёт для жизни хлеб.

А начальник у них главный 

ВЦИКа член был Бокий Глеб.

Появляется он редко

в этих северных краях.

Заправляет делом крепко

в Соловецких лагерях

Ногтев – это заместитель,

от него лишь стон, да плач.

Не случайно сей служитель

прозвище имел Палач. 

      ЭГОИЗМ

 Чтобы строить коммунизм —

царство рая для народа,

понять нужно эгоизм

человеческой природы.

Вот на нём-то и сыграть.

«Человек – животное.

Как и скот, он хочет жрать.

Существо голодное,

да на всё оно пойдёт

ради пайки хлеба.

Совесть это уж не в счёт», —

размышленья Глеба.

ВЦИК условье им поставил

(те решения важны).

«Обеспечить себя сами

эти узники должны».

Измождённый и голодный

люд дороги пролагал

Рабский труд не труд свободный.

Гнали на лесоповал.

СЛОН к делам отнёсся строго

этот пугало — гигант.

А при чём здесь дар от Бога?

А при чём здесь ваш талант?

Труд и равенство народа – 

лозунг нынешнего дня.

Скоро время ледохода,

а за ним и комарья.

ТЫ ЗДЕСЬ УЗНИК. ТЫ — НИЧТО

Но на каторжной неволе

возникал один вопрос:

«В Бога ль это святой воле

тыщи жизней под откос

здесь пустить у Бела моря?

И ещё вопрос ЗА ЧТО?»

Сколько боли, слёз и горя.

Ты здесь узник, ты НИЧТО.

«Положиться ли на Бога?

Свою ль волю сотворить?»

Цепь раздумий и тревога.

Непонятно как же быть?

 

Смерть висит  над пленным каждым.

И чего же дальше ждать?

Жизнь одна, не жить ведь дважды.

И один решил бежать

на Финляндскую границу,

там ведь мир совсем иной.

Если бы он мог стать птицей

и покинуть роковой

этот край и адский остров.

Впрочем, это всё мечты.

Убежать-то ведь непросто,

здесь вокруг стоят посты.

Как уйти и где скрываться?

в этом крае небольшом?

А найдут, тогда уж в карцер

и посадят нагишом.

Там и форточки откроют,

чтоб мороза напустить.

Там и голодом заморят.

Кто бывал там, тем не жить.

В крае северной природы

через тот бы вот лесок

в мир пространства и свободы

сделать бы один бросок.

 

ВСЁ! БЕЖАТЬ, БЕЖАТЬ И ТОЧКА

Быстро мчится нынче ночка.

И найдя одну из мер:

«Всё! Бежать, бежать и точка», —

так решил тут офицер.

Сотоварищей найти бы,

но опасно говорить.

Могут тут же тебя выдать,

чтобы «пайку* получить.

Здесь задача – всех изгадить,

дабы совесть позабыть.

«Надо с теми связь наладить, —

думал он,-  с кем уходить».

_______________

*Пайка – порция пищи

(Автор: Лариса Самбурская. Из сборника «Отзвук времени былого»)

 

                        «Иисус же, видя помышления их,

                         сказал: для чего вы мыслите худое

                         в сердцах ваших?»

                                                                    (Матф.9:4)

 

Симфонией душевных чувств

Мы называем сердце человека.

Но если кладезь стал вдруг пуст

В нелепой суетности века?

Куда идти? Кого спросить?

Кому воздать в жестокой битве?

Иль может лучше всё простить,

В тиши склоняясь на молитве?

— Отмщенье Мне и Аз воздам, —

Сказал Господь. Тому ль не сбыться?

В Его десницу всё отдам

И о врагах буду молиться.

На помысл злой возьму я меч,

Врагу я сердце не открою.

Закон я Твой учусь беречь,

Неся свой крест перед Тобою.

(Автор: Лариса Самбурская. Из сборника «Отзвук времени былого»)

Чудесного в мире немало

Он соткан из музыки, цвета и слов

А СЛОВО всему есть начало,

Оно и основа всех в мире основ.

Ах, СЛОВО, СЛОВО!

Ты — основа,

Фундамент, крепость, щит и меч,

Так научи тебя беречь,

Сплетая мыслей ход в слова

И относиться не игриво,

Да будет речь моя скупа,

Молчание красноречиво.

СОЛОМОН. Отрывок из поэмы Ларисы Самбурской «Родословие Христа»

Святые страхом не страдали,

всегда светил им Божий свет.

Блаженными их называли,

в них вера есть, а страха нет.

«Как грозный воин, Твоё Слово,

то, всемогущее, сошло

на Землю, и оно – основа,

всепобеждающая зло».

Святым награду за труды их

Премудрость щедро воздала.

И все доспехи нечестивых

лишь праведным передала.

Царь говорил о воздаянье,

о том, что праведников ждёт.

Он сделал ценное признанье.

Внимай той мудрости, народ!

«Они как искры воссияют,

те, что по стеблю побегут.

Они все миром управляют.

Их силы Бога берегут.

Они владычествовать будут.

Они все святы у Него,

в любви Божественной пребудут,

о них и Промысел Его».

Не прилепляться к благам мира

он, назидая, говорил,

не сотворить себе кумира.

О Боге мыслить он учил.

Был лик царя в ночи той светел.

Общался с Богом ночью он.

На все вопросы Бог ответил,

и записал всё Соломон.