…и бесы веруют, и трепещут – Иак. 2-19
…вера, если не имеет дел, мертва сама по себе – Иак. 2-17
…страдающий плотию перестает грешить — 1Пет. 9-1.
И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении.
И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет. — 2Пет. 2-2,3.
…города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам – 2Пет. 2-6.
12Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною. 1Кор. 6-12.
23Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает. 1Кор. 10-23.
…попечения о плоти не превращайте в похоти. Рим. 13-14.
27Если кто из неверных позовет вас, и вы захотите пойти, то все, предлагаемое вам, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести. 1Кор. 10-27.
8Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем. 1Кор. 8-8.
27И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы; 28посему Сын Человеческий есть господин и субботы. Мк. 10-27,28.
6Трудящемуся земледельцу первому должно вкусить от плодов. 2Тим. 2-6.
10Примите учение мое, а не серебро; лучше знание, нежели отборное золото; 11потому что мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею. Притч. 8-10,11.
13В устах разумного находится мудрость, но на теле глупого — розга. Притч. 10-13.
22Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и — безрассудная. Притч. 11-22.
16У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление. Притч. 12-16.
18Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых — врачует. Притч. 12-18.
25Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его. Притч. 12-25.
23От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб. Притч. 14-23.
2Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души. Притч. 16-2.
9Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его. Притч. 16-9.
22Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости. Притч. 17-22.
28И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои — благоразумным. Притч. 17-28.
9Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме. Притч. 21-9.
19Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою. Притч. 21-19.
10Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов; 11уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка; 12она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей.
30Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы.
26Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее.
27Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности.Притчи. Гл.31.
18Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых,- сила Божия. 19Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну. 31чтобы было, как написано: хвалящийся хвались Господом.1Кор. 1.18-19.31,
«В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33).
21Наследство, поспешно захваченное вначале, не благословится впоследствии.Притч.20.21.
25Сеть для человека — поспешно давать обет, и после обета обдумывать. Притч.20.25
3Соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва.. Притч.21.3
23Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою. Притч.21.23 27Жертва нечестивых — мерзость, особенно когда с лукавством приносят ее. Притч.21.27
31Коня приготовляют на день битвы, но победа — от Господа. Притч.21.31
18Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. Рим.1.18
17Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Иоанн. 3. 17.
на Первом Никейском Соборе: Некоторые из епископов и клириков принесли друг на друга письменные доносы блаженной памяти царю Константину Великому. Он повелел принести зажженную свечу и, даже не прочитав писаний, сжег их и сказал: «Если бы я собственными глазами увидел согрешающего епископа, или священника, или инока, то покрыл бы такого своей одеждой, чтобы никто не видел его греха»»
15Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; 1Кор. 4-15
Марк Еффеский О Священном Писании:«Хорошо обучившийся закону боится Законодателя и, боясь Его, уклоняется от всякого зла»
14но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти. Рим. 13.14.
2Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать. 1Кор. 8.2
«неверных слово без испытания во свидетельство не приемлется»
8И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению?9Так если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узна’ют, что’ вы говорите? Вы будете говорить на ветер. 1Кор. 14. 8-9.
написано: не заграждай рта у вола молотящего. 1Кор. 9.9
18Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых,- сила Божия. 19Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну. 20Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? 1Кор. 1.18-20.
19И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков. 1Кор. 15. 19.
Марк Еффеский О Священном Писании:«Когда слышишь слова Писания, что Господь воздаст каждому по делам его (Пс. 61, 13), то не думай, что дела сами по себе достойны геенны или Царствия, но что Христос воздаст каждому по делам неверия в Него или веры, как Бог Создатель и Искупитель наш, а не как соразмеритель вещей»
13Не требуется, чтобы другим было облегчение, а вам тяжесть, но чтобы была равномерность.14Ныне ваш избыток в восполнение их недостатка; а после их избыток в восполнение вашего недостатка, чтобы была равномерность, 15как написано: кто собрал много, не имел лишнего; и кто мало, не имел недостатка. 2Кор. 8, 13-14.
17Хвалящийся хвались о Господе. 18Ибо не тот достоин, кто сам себя хвалит, но кого хвалит Господь. 2Кор.10,17-18.
Иоанн Златоуст О Священном Писании: «Как благовонные ароматы — чем более трутся пальцами, тем более издают благовония, таково же действие и Писания: чем более стараешься входить в него, тем более находишь в нем сокровищ»
Иоанн Златоуст так говорил : «Вы не знаете, каким даром Божиим является молчание и то, чтобы не иметь нужды в любом слове»
23И всё, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков, 24зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу. Кол.3, 23-24.
11Сам же Бог и Отец наш и Господь наш Иисус Христос да управит путь наш к вам. 1.Сол. 3.11.
3Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут. 1Сол. 5.3
7Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии. 1Тим., 4, 7.
…- вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца’ ваши, ибо что высоко у людей, то’ мерзость пред Богом. Лк.16, 15.
Марк Еффеский О Священном Писании:«Кто, читая слова Писания, исполняет их по своему разуму и с упорством утверждает, что именно так должно понимать, как он, тот не знает славы Божией и сокровищ Его. Кто же при рассмотрении слов Писания говорит: не знаю, так ли, ибо я человек, и воздает славу Богу, в том обитает богатство Божие»
4Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам.
9Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень?10и когда попросит рыбы, подал бы ему змею?11Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него. — Мф. 7-9,11
«Боже, в помощь мою вонми, Господи, помощи ми потщися» (Пс. 69, 2)